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  绿树浓荫，悠长夏天，古村觅凉。本年“村庄好时节lET＇S购主题年暨第五届过半年村庄复兴戏剧节”已真实开端发动啦，除了吃伏羊，赏美景，看竞赛，活动还有许多“看头”，能让你近距离感触章丘文明的共同魅力。

  章丘人文前史悠远持久，名胜古迹许多，非遗资源也非常丰盛，本年我区23个非遗“大咖”将齐聚石匣，有章丘铁匠风俗、章丘根艺、章丘石刻艺术、烙画葫芦艺术、掐丝粉彩、面塑艺术、章丘陶艺、章丘铁锅锻打技艺、手艺书画装裱技艺、章丘黑陶烧制技艺、章丘结艺、手艺锻、打铁技能等。

  章丘扁鼓是山东省级非遗代表性项目。距今已有280年的前史，按鼓谱韵律，有单击、双击、轻击、重击、滚击、点击、闷击和伐鼓心、伐鼓帮、伐鼓边、飞槌、双槌相碰等。多人围绕在一面大鼓前敲击，动作协调一致，鼓点铿锵调和。

  龙山黑陶是继仰韶文明彩陶之后的优异种类，距今4千多年前我国新石器时代晚期的一种文明。龙山黑陶有“黑如漆，亮如镜，薄如纸，硬如瓷”的特色，掂之飘忽若无，敲击铮铮有声。龙山黑陶被国际学术界、艺术界称为“二十世纪最光辉的艺术效果之一”。

  章丘是前史上最有名的“铁匠之乡”，自古就有“章丘铁匠遍全国”之说。跟着前史的变迁，许多传统的铁器已逐步淡出了人们的视界，唯有章丘铁锅，重现了往日的光辉。章丘铁锅制造需求经十二道工序，十八遍火候，在一千度左右的高温锻炼，饱尝三万六千次锻打，直到锅如明镜，彰显出章丘铁匠精雕细镂、寻求极致的工匠精力，可谓工艺、产品与精力兼具。

  面塑艺术最早起源于汉代初期，面塑技艺是劳动人民长期实践用才智堆集的技能结晶。在民间俗称面花、礼模、花糕，有的还叫捏面人。面塑以糯米面，小麦精粉为首要的组成原材料，配上各种颜料，调成不同的颜色，用手和各种简略的东西，捏制出的著作生动形象，粗暴豪放，深受广大人民大众的喜欢，具有广泛深沉的大众基础。

  黄家烤肉前史悠远持久， 已有近 400 年的前史了。其共同的焖烤工艺、 精深制造技艺和传统配方， 使之成为山东著名的老字号和前史背景和文明名 吃。通过特别办法烤制的黄家烤肉， 皮酥肉嫩， 肥而不腻， 久放长存 而家喻户晓， 成为一方名吃。

  齐臻堂品牌始创于清末民初年间，章丘刁镇的高启凤先生在济南鞭指巷建立第一家“臻”字号铸铁艺杂货铺，历经几代人的堆集与传承，在遵古编造的准则之上，整合改进了13道传统工艺，并对传统古法点银工艺进行了深化的收拾开掘，推出了齐臻堂独有范铸点银壶系列，独家技艺精修壶嘴，“出水如柱，断水如刀＂。

  结”与“吉”谐音，在我国文明中，吉是与一切夸姣的志愿和事物相联系的。福、禄、寿、喜、财、安、康…无一不属吉的领域。“吉”既是人类千古永久的寻求主题，那么，“结艺”这种具有生命力的方式美，也就作为民间传统文明的精华，撒播至今。章丘结艺千变万化，花样繁多，绳结的表现主题，多以福、禄、寿、喜、财、安、康为主，从方式到内容表现的是对我国民间传统文明的一种寻求与希望。

  书画装裱是一项考究实用性与艺术性的技艺，是伴跟着书画传统艺术产生、开展而鼓起的，书画装裱是将所裱书画的纸本、绢本画心用纸覆托反面再依据画心的标准装裱成卷、轴、册等多种方式。

  石匣是章丘梆子的发祥地，石匣一般一年安排两次唱戏，一是春节，再便是过半年时了，人们俗称唱热戏。

  章丘梆子，又称东路梆子，大众称它为山东讴、山东吼，是一种山东省的传统戏剧剧种。章丘，曩昔是南北交易、商贸来往的重镇。明末清初，山西蒲州梆子和山、陕梆子演员随商路沿黄河到山东营生，四处演唱山、陕梆子。所以把这种梆子传至山东黄河两岸的历城、章丘、济阳、惠民等地。因为商业的昌盛兴旺，当地的戏剧艺术也洋洋大观。盛行的东路梆子，为秦腔体系的分支，是通过山西、陕西、河北等省而撒播到山东境内章丘的，至少在二百年前，就已经在当地盛行了。这种梆子声腔，与早已在本地盛行的昆曲及其他曲调（如扬州乱弹、柳子、罗罗等）相结合，形成了章丘梆子。相对地，称河北梆子为“西路梆子”，称秦腔为“老西路梆子”。是山东省较为陈旧的剧种之一。

  章丘梆子的盛行区域，以章丘、惠民为中心，东到昌潍区域西部的益都、寿光；西到历城、济南，以及德州等区域东部的滨县、沾化、乐陵、庆云；往北到过河北省的盐山、沧州，天津；向南到过泰安、兖州、济宁等地。

  章丘梆子曾与河北梆子、皮黄、吕剧、五音戏同台扮演，组成“三合班”或“五六合班”。五音戏的名演员鲜樱桃（邓洪山）、明鸿钧等，其时还缺乏20岁，他们都学会了章丘梆子，并能登台串演。东路梆子对五音戏的开展，起到了必定的推进和推进效果。但解放前夕，东路梆子一度接近绝灭。二十世纪五十年代初期，在党的“百家争鸣，移风易俗”政策指引下，这个陈旧剧种得到扶持和抢救。

  章丘梆子的唱腔音乐属板腔体，首要有大一板（大慢板）、二板（也叫慢二板）、三板、四板、尖板（导板）、小导板、一句一打、三泣板、哭腔等，根本唱腔为[慢一板]，演员们又称为“本地乱弹”，但系用弦索伴唱的板腔方式。与和横笛伴唱的扬州乱弹的风格截然不同，便是一种土梆子方式，为了有别于“雅部”的昆腔，所以参照了清初对一般当地戏剧的泛称——乱弹，而自称为“本地乱弹”。演唱曲牌首要有乱弹、昆腔、柳腔、娃娃腔、滑溜腔、磨古噜油子、倒拉车、叫板等30多种。

  章丘梆子的唢呐牌子首要有大开门、小开门、水龙吟、点绛唇、大泣颜回、悲啼颜回、起营、唢呐皮、滴溜子、慢中紧、紧中慢、到春来、寄生草、一枝花、粉蝶子、五马江儿水等。弦乐曲牌首要有大开门、小开门、八板、海青歌、花梆子、哭皇天、万年欢、工尺上、柳摇金、八岔、傍妆台、曲等。

  章丘梆子的生、旦、净、丑在演唱时，除板式相同外，在行腔、用气等方面，各行都有各行的唱法，但均为先吐词后甩腔。吐词用真嗓，甩腔用假嗓，也可说“吼”用假嗓。东路梆子的念白叫“大白”，是掺有陕西音的山东话。韵白，用半真半假嗓的“老合少”念法。

  章丘梆子的乐队分文场和武场。文场（管弦乐）首要有大胡琴（主弦）、月琴、小三弦、二胡、笙、低声胡、闷子等，武场（打击乐）首要有腔鼓（板鼓）、堂鼓、板、梆子、大锣、铙、钹、小钹、小锣、等。此外，在脸谱、扮演、配乐等方面，都有与其他戏剧剧种不同的风格和绝技，表现了章丘梆子共同的艺术魅力。章丘梆子的传统剧目许多，内容也很丰厚。首要有反映帝王将相的《高平关》《国公图》《下南唐》《下河东》《临潼关》《斩黄袍》《打銮驾》等；反映爱国和民族英雄的有《破洪州》《马三保征西》《雷振海征北》《两狼山》《劈三关》等；反映民间日子的有《杨三孝打鞭》《马二送祟》《邓太太吃席》等；反映农民起义的有《串龙珠》《打渔杀家》《杀惜》等；反映神话故事的有《火焰洞》《槐荫记》《锁云囊》等；反映爱情故事的有《刘金定》《打彩》《二度梅》《牡丹亭》等几百出。有一骂二斩三打朝四大征五大反之说。