【48812】三春时节鸟声稠

2024-05-22 11:16:00 产品中心

  其实,村庄三春也是一座金色的音乐厅。听众或站在老槐树底下,或站在离辘轳不远的柿树荫里,看柿花噗噗落地,看杏花细细飘风,听曼妙歌声,听好鸟唱好音。

  村庄的鸟儿一年四季无不欢歌,而三春鸟儿的歌声更动听,更洪亮,更新鲜,更纯洁。如“河水清且涟猗”,也如“零露漙兮……清扬婉兮”“零露瀼瀼……婉如清扬”……

  村庄鸟儿多,也如江东子弟,劣衿少,才俊多。比方啄木鸟、杜鹃、黄莺、喜鹊、燕子、麻雀、鸽子、布谷鸟、红嘴鸦、铁木棒、灰喜鹊、雉鸡、石鸡……

  人们听着鸟儿的歌声,也不忘昂首看看老墙上那些文字:《万花灯》《节节高》《慢流》《大泣颜回》《柳春景》《葡萄架》《收江南》《大开门》《小开门》《红绣针》《石榴花》……其间还有一阕《忆江南》,如同并不合辙,也缺了字,试着补上去,大约是这样的:

  字写得并不规整,也不是一个人写的,也不是一个时代写的。有用墨写的,有用木炭写的,也有用红土或老石灰写的,什么字体都有,说是字,又像是画,水墨相同,浓的,淡的,像雾,又像烟。把一堵堵老墙弄得越发陈旧、凄凉,任春风刮来刮去,却总是那么安静。外路人通过小镇,总要停步看看,却又看不理解。真不知道前头走的那些人都想些什么,总是奇奇怪怪的。

  和哥说,老墙上那些文字,都是村庄音乐会的曲牌,都是前人回忆中的往事。往事已然不可以淡忘,就把年月的痕迹涂改到大墙上,成为村庄一代人又一代人的心灵布景。

  和哥说,鸟儿的歌声,不论在回忆中,仍是在现场,都永久那么好听。清晨,你连窗户也不必推开,洪亮的鸟声便会飞到屋子里来。傍晚,对着落日,隔着帘儿,几声鸟鸣,会带你进入安谧悄静的傍晚。

  和哥说,鸟儿是三春最好的歌手,它们长于独唱,长于对唱,长于大合唱,更长于多重唱,即所谓百鸟争春。鸟儿的歌唱驱散了村庄日子的暗淡、愁闷和寂寥,给如常的日月增添了层层活力和光芒。正如古人说的:“三春门生本无言,苦被残阳鸟雀喧”。

  从古至今,村庄人对音乐情深,对鸟儿情深。他们把那些曲牌写在藿谷洞的大墙上,以拙涩的文字小心翼翼地给予维护,他们用仁慈与米粒儿维护会歌唱的鸟儿。春节过节,人们总要往房坡上扔些馍块什么的给鸟儿;在地头吃饭的时分,不论桶里的饭菜够不够吃,也要撒一些给鸟儿;下柿子、打枣儿,也必定要在树上星星点点留几个给鸟儿;收成谷子的时分,留下几个谷穗给越冬的鸟儿;冬全国雪的时分,人们都会抓一把红高粱或许金黄的谷米,撒在楼窗口的窗台上,盼着饥寒中的鸟儿快快来……

  “劝君莫打三春鸟,子在巢中望母归。”村庄人以悲悯的情怀,维护会歌唱的鸟儿。

  站在早春的郊野上,行走在早春的溪畔涧边,你会听到一声又一声清丽的鸟鸣:“黄虫儿黄虫儿哥哥哩!……黄虫儿黄虫儿哥哥哩!……”

  黄虫儿的叫声真好听,音色是嫩黄的,如同杨柳刚刚吐出来的新芽。“黄虫儿”是鸟儿的姓名,这鸟儿全国闻名的另一个姓名是你了解的,也是经常在诗文中读到的,它叫黄鹂。但在咱们村子里,并没有人知道这鸟儿还有这么一个好听的姓名,只觉得它口口声声叫“黄虫儿”,叫得天然,朴素,真挚,咱们也觉得分外亲热,熨帖,知己着意。

  和哥说,《诗经》里它也叫“黄鸟”,诗三百零五篇,以“黄鸟”作题的就有两首,一首是《诗经·国风·秦风·黄鸟》,一首是《小雅·鸿雁之什·黄鸟》。除了《黄鸟》,还有《葛覃》《凯风》《绵蛮》,十多处当地都提到了黄鸟:“交交黄鸟,止于棘”“黄鸟黄鸟,无集于穀,无啄我粟”“黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈”“睍睆黄鸟,载好其音”“绵蛮黄鸟,止于丘阿”。还有“仓庚”,也是黄鹂的雅称,《诗经》里的《东山》《出车》《七月》里,都有仓庚的小小身影。

  咱们的跛腿和哥,会经常抱一本《诗经》,拄着拐棍,来到咱们家的宅院里,坐在咱们堂屋的廊脚上,翻开《诗经》念起来:

  和哥说,前史发展到唐宋,“黄鹂”这个饱富诗意的姓名,刚才走进唐诗宋词。比方杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳”,比方秦观的“黄鹂又啼数声”。

  但是,《诗经》并没有远离咱们,陈旧的风气仍然流转在咱们的村庄,咱们生生世世仍然呼叫“黄虫儿”,仍然学着黄虫儿唱“黄虫儿黄虫儿哥哥哩……”

  村里还有人说,“黄虫儿”便是宋仁宗,身边总有个保驾的忠良臣“铁面包公”。它的姓名叫“铁木棒”,浑身黢黑,黄虫儿飞到哪里,铁木棒也飞到哪里,一黄一黑,一个主儿,一个警卫,总是如影随形。黄虫儿在柿树荫里唱一声“黄虫儿黄虫儿哥哥哩”,铁木棒就在近处的核桃树荫里唱一声“得儿儿哩!得儿儿哩!”遥相呼应,美好的音韵,如玉玦碰击一般好听。

  黄虫儿不光喜爱唱美声,巢也筑得巧夺天工。它们衔来各种毛发细草,盘结成一个圆圆的球形,用纤细如发的丝绳儿把球巢吊起来,吊在柿树或许核桃树远扬的柔枝上,五湖四海,绿叶层层,任是带毒的虫蚁蛇蝎各样刁钻也难侵扰。圆圆的小巢周围开个口儿,就像乔布斯标志性的苹果上那个小缺口,说是窗,也是门。早晨,黄虫儿依着门啼叫一声:“黄虫儿黄虫儿哥哥哩!”不远的树荫里,便会当即应出一声:“得儿儿哩!得儿儿哩!”把一个水汪汪的早晨,叫得又平和,又安静。

  《诗经》云:“维鹊有巢,维鸠居之”,这个“鸠”便是斑鸠吗?便是咱们要说的水鸪鸪吗?

  在村子里,一般人很少叫斑鸠,也底子不知道有“斑鸠”这样一个姓名。咱们只知道“水鸪鸪”,但咱们却不知道应该叫“水鸪鸪”仍是“水姑姑”。母亲说,叫“水姑姑”吧,亲热。和哥却说,应该叫“水鸪鸪”,是“山深闻鹧鸪”的“鸪”。识字比和哥还多的六爷说,不该该是鹧鸪的“鸪”,它会说“行不得也哥哥”吗?六爷说的如同有道理。他说,明朝诗人丘濬写过一首《禽言》,榜首句和最终一句都是仿照鹧鸪的叫声的:“行不得也哥哥,十八滩头乱石多。东去入闽南入广,溪水湍驶岭嵯峨,行不得也哥哥。”

  我的确没听到过水鸪鸪叫“行不得也哥哥”,但我仍是乐意赞同和哥说的,所以在我的笔下就永久是个“水鸪鸪”。但从心里讲,我更赞同母亲说的“水姑姑”,在我暗自呼喊它的姓名时,我总是想着“水姑姑”,能感到一种亲热,如同每个文字都有温度。水鸪鸪在咱们房顶上“咕咕”叫的时分,如同是在与咱们倾诉家常。它以褐色为主色彩的一袭“布裳”,头上蒙的那一方染有葡萄酒色的灰褐头巾,以及脖子上围的那条细碎的蓝花花围巾,都是那么朴素天然,既不豪华,也不黯然。

  不论男女,水鸪鸪都是相同的毛色,你很难分清楚哪个是雄鸟,哪个是雌鸟。但共处久了你便会知道,雌鸟会经常把脖颈缩到围巾里,安静地卧在屋脊上眯瞪;雄鸟却一刻也不安静,它会不停地在屋脊上走来走去,围着它的妻子,“咕咕”叫着兜圈子。当它十分困难安静下来时,便像一个哲学家在考虑严厉的哲学出题,喉咙里不停地咕咕哝哝,如同在忧虑国际失掉平和,忧虑日子没有了安静。

  水鸪鸪和鸽子都属鸠鸽科,形体类似,仅仅茸毛色彩不同,它没有鸽子美丽,也没有鸽子那种王者气质。鸽子挺着胸脯,显得气度,很尊贵,不论是在屋脊上行走,仍是在人家的楼窗口散步,都有龙行虎步的威仪。相比之下,斑鸠就显得有一点庸碌,像是贫穷家庭出世的穷孩子,如同国际从来就没有它的份儿。翱翔的时分,鸽子翼翮强健,蓝天之下,一翅千里;而水鸪鸪只会从这棵树上飞到那棵树上,从这家房顶飞到那家房顶,永久低个头“鸪鸪”低叫。按我大嫂的说法,像是一个垂头媳妇,过于温顺以至于懦弱,没有长进,永久上不了“志书”。我不满意大嫂的说法,就说,莫非水鸪鸪还比不了麻雀吗?大嫂说,麻雀虽小,五脏俱全,1958年还上过榜,曾经是“四害”之一呢,因而也算上了志书。

  不论大嫂怎样降低水鸪鸪,我却一直看好它们。水鸪鸪是村子里最勤快的歌手,年底,水鸪鸪歇业最晚,跟着爆仗的炸响,它们的叫声才会沉入岁晚之夜;大年初一,除了喜鹊,人们到处都能听到水鸪鸪的新年祝愿。水鸪鸪没有四季,没有节候,不分阴晴雨雪,它们一直都在唱。

  跟着村庄的日子悠悠曩昔,我逐渐长大了,也逐渐听出了水鸪鸪的心音。水鸪鸪的叫声并不怎样清丽,也不怎样动听,有一点儿消沉,但却淳厚、质朴、柔软、绵弱、圆润,像是从战火纷飞中逃出来的一位小乐手,在模糊的月下单独拉响一把大提琴;像是村庄里小土屋中一位独处白叟,在晨风里轻吹排箫……好听的叫声,借着云彩和风,顺着瓦垅流动,顺着屋脊宣发,从这个宅院到那个宅院,从这一家到那一家,满村子里都是“水鸪鸪、水鸪鸪”的声响,是所谓的如应如响,是所谓的此伏彼起,是所谓的阳开而阴翕。

  水鸪鸪还有“叫雨”的特异功能。老天旱久了,人们盼雨如盼甘霖。眼看着仍是大晴天的时分,水鸪鸪的叫声中,遽然多出了一个“鸪”字的尾音:“水鸪鸪——鸪!水鸪鸪——鸪!”每当这时分,母亲就会把着门框,望着房顶上的水鸪鸪,很有点感谢地说:“嗯嗯,水鸪鸪在叫雨呢。”

  这后边多缀的一个“鸪”字,与前边的“水鸪鸪”字同而音不同,前面的两个“鸪鸪”是平声,后边这个却是仄声,宣布的是“固”音。一起,在叫后边这个“固”的时分,水鸪鸪十分用情,也很用力,总会用力地址一下头,颤动全身。那种腔调,那种节奏,是情感的表达,是心智的传递。人们便都像母亲相同欢喜起来,由于他们都知道,水鸪鸪这是在告知他们:雨要来了!

  公然,或许当天,或许夜间,或许明日,最多不出三天,老天爷就真的下起雨来了。

  可以有一场及时雨,如同是水鸪鸪叫雨的劳绩,水鸪鸪也很自得,行走在高楼的窗口上、在抱厦的花梁上,伴着雨声,不停地址着头叫:“水鸪鸪——固!”“水鸪鸪——固!”宛如雨声中的,不论音色仍是节奏,听起来特别润心。一切人都觉得,水鸪鸪的叫声尽管不像黄鹂那么清丽,但伴着沥沥淅淅的雨声,显得那么柔软温润,甚至都到达温文不俗的境地了。

  但假如雨下得时刻长了,下成了连阴雨,把地步和庄稼都浸泡在雨里耽误了收割,人们便会着急起来,盼着云散天晴,人们便会仄着耳朵,听水鸪鸪叫。

  水鸪鸪叫了:“水鸪鸪!水鸪鸪!”公然少了一个“固”字,阴雨初霁,人们的心头便会晴亮起来。

  有一回,我跟母亲说,水鸪鸪的叫声尽管好听,但总像是在嘟嘟哝哝,如同喉咙里塞了一团棉花,像是一个口齿不清的糊涂虫,怪不得大嫂说它上不了志书。母亲不赞同我,也不赞同大嫂的说法,她告知我说,那是水鸪鸪在抢救森林大火时受了惊吓。

  那一次森林失火了,一切的鸟儿都含了水去救火。乌鸦情急之下衔了一口油,浇到火上,成果火更大了,乌鸦不只把本身烧成了个“黑老鸹”,还落下“黑老鸹火上加油”的恶名。

  水鸪鸪原本胆子就小,又是小心翼翼的鸟儿,一见乌鸦闯了大祸,口里原本含的是水,却怕自己错含了油,没有喷出去,便永久含在了口里,所以叫起来就总是“咕噜咕噜”的了。唉,水鸪鸪实在是太仁慈了,甘愿自己和子孙后代“咕噜咕噜”,也不能做火上加油的失德之举!

  听了母亲的故事,我对水鸪鸪肃然起敬了,谁说水鸪鸪上不了志书?仅凭这一点,就应该给水鸪鸪树个碑立个传才是。

  提到水鸪鸪的德性,咱们这儿还存有一桩关于水鸪鸪品德的前史公案,即人们常常说的“鸠占鹊巢”。都传说斑鸠不会筑巢,便强占了喜鹊的居所,水鸪鸪如同便是个为世人所不能容忍的侵略者。依此,又衍生出了“鸠居鹊巢”“鸠夺鹊巢”“鸠僭鹊巢”等许多成语,就把个水鸪鸪说得罪大恶极。这些成语来自何处?我在前文提到了《诗经·召南·鹊巢》“维鹊有巢,维鸠居之”,无疑给出了一个有力的佐证,坐实了“鸠”之憎恶。此等“劣迹”传之既久,连马致远在《双调·夜行船·秋思》中也说“鸠巢计拙”,此言被解说成“斑鸠不善筑巢,借喜鹊巢产卵”。衍至人说,鸠不只侵占了鹊巢,最憎恶的是还要把鹊的卵挤到巢外去摔破,即便孵出小鹊,鸠也还要把小鹊挤到巢外摔死。

  可亲心爱的“水鸪鸪”,村子里最受喜爱的春歌手,怎样会是一个暴虐的匪徒呢?很长一段时刻,我为鸠伤心,懊丧。

  几年前,早春气候,也是一个晴朗的日子。我听窗子外有水鸪鸪的叫声,便探头去看,只见窗台靠西边的角落里有个鸟巢,浅浅的,像个碟子,更像鲁迅先生笔下阿Q头上的破毡帽。粗暴,粗陋,但毕竟是个鸟巢。一对正在忙活的水鸪鸪告知我,它们也会筑窝,它们没有占鹊巢……

  但是,《诗经》上还有一笔旧账,那笔陈年老账该怎么了断呢?我就去翻书。读到《毛诗诂训传》,忍不住眼前一亮:《诗经》没有错,《诗经》上说的“鸠”,并非斑鸠,而是“鸤鸠”。《毛诗诂训传》说得清楚:“鸤鸠不自为巢,居鹊之成巢。”呵呵,“鸤鸠”不是斑鸠,而是布谷鸟。

  我不想多说布谷鸟,我只说水鸪鸪。我亲眼所见,水鸪鸪是会筑巢的,它俩在我的窗台上筑了这个窝,生了两个蛋。哦!两个蛋……这就又让我想起母亲的歌谣:“水鸪鸪,不识数,下了蛋,记不住。”这大约便是水鸪鸪的大缺点了,契合水鸪鸪的形象,也契合水鸪鸪的性情。水鸪鸪每次只下两个蛋,你要是给它拿走一个,它就认为本身只下了一个,所以就再下一个,所以每窝只孵两个雏儿,从惊蛰开端,到霜降完毕,每年里差不多要孵六到七窝小水鸪鸪。

  前年春三月,我回家园,正逢潇潇疏疏的清明雨。行走在村里小街上,于缥缥缈缈的春雨中,不断听到房顶上传来水鸪鸪的叫声:“水鸪鸪——固!水鸪鸪——固!”我时不时昂首去看那一边叫一边在屋脊上行走的水鸪鸪,只见一对水鸪鸪徜徉在细雨中,叫一声,重重地址一允许,如同在必定自己。特别把后边那一个“固”字拉得长长的,如同拖着一条湿漉漉的水线,水灵灵的,很动听,也很湿重,浸透了春天的灵秀。

  在春光曈曈的天空下,你会不经意间听到一种从未听到过的鸟啼:“鸦儿——鸦儿——”

  尽管就那么一声,两声,却特别响亮、动听、动听,像是破晓时分的一声霜天寒角,会把高高的天宇深深划上一道烟痕。那鸟儿的叫声蹚过春光如漪的郊野,踏入农民刚刚破开的犁沟,顺着新翻起的泥浪,流向时节的远方。那鸟儿的叫声亮堂洪亮,有一点润润的、黏黏的、甜甜腻腻的感觉,在宽广的天空下,像一道剑光矢出,然后慢慢荡开,散成漫天绮霞。那鸟儿的叫声是自报家门,也是自诩,它归于鸦族,但并非鸦类,既不是“黑老鸹”,也不是“乌鸦”。

  乌鸦体型偏大,茸毛漆黑,喙坚固带有鼻须,足趾粗大健壮,常常营巢于高树,栖于枯枝。乌鸦筑巢的身手是很差的,粗心大意,敷衍了事,常常让人拿来比方男人和女性整理得不规整的头发,“乱得像个老鸹窝”。

  乌鸦并非一种,咱们常见之一种叫“秃鼻乌鸦”,即人们往常说的“黑老鸹”。黑老鸹喜爱群居,冬天常常集聚在巨大的树上,竭尽全力地“呱——呱——”,大喊大叫,叫声瘆人,使人讨厌。人们说,喜鹊报喜,乌鸦报愁。村子里只需有人病危,黑老鸹就会群集在村口的大槐树上噪呼,时刻又多在傍晚,听起来很惊骇。但不知为什么还会有人捧戴乌鸦,而且尊为“神鸦”,说它是聪明仁慈的鸟儿,无数次出现在《伊索寓言》和《格林童话》里,比方“乌鸦喝水”“乌鸦反哺”。还有,辛弃疾诗词里的“神鸦社鼓”;《小尔雅》里的“纯黑而反哺者,谓之慈乌”;成公绥的《乌赋》:“有孝乌集余之庐”;《增贤广文》的“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义”。有史以来,人们如同多在尽力给乌鸦身上涂改一层人文光芒,大约是想尽力让国际少一些昏暗,少一些失望。人类有愿望应该没有错,有抱负也没有错,村庄人最想让太阳永照普罗。但是,人们太仁慈了,不论怎么点缀乌鸦,神话乌鸦,但乌鸦毕竟是乌鸦,乌鸦不是红嘴鸦。

  我所说的红嘴鸦也叫“赤鸦”,是咱们常常在郊野上听到“鸦儿——鸦儿——”鸣叫的鸟儿,茸毛的色彩与乌鸦如同没有别离,但没有稠密的鼻毛,喙是赤色的。《水经注》上说它在南崖下有风穴,出雏鸟,形类乌鸦,纯黑而姣好,曰“赤觜乌”。

  故事就发生在咱们村子里。有一个姓名叫水生的青年,性情浮躁,经常打骂母亲,母亲每天都日子在惊骇里。有一天,也是早春气候,水生去耕田,新翻开的泥土一片芳香,各种鸟儿都在新翻开的土地上啄虫子吃。让人奇怪的是,简直一切的鸟儿都把啄到的虫子吞了下去,唯一几只红嘴鸦叼着虫子飞走了。那几只红嘴鸦是刚会飞的雏鸟,由于它们还没褪尽黄嘴牙儿呢,它们还不到产卵孵雏的时分,叼虫子做什么啊?水生心里疑问,就跟着叼了虫子的红嘴鸦去看个终究。尚幼的红嘴鸦叼着虫子飞到废旧的井筒煤窑坑边,左瞅瞅,右瞅瞅,觉得没有风险,便沉到窑洞深处。水生趴下身子去,看到小红嘴鸦正给一对老红嘴鸦喂养。窑坑里那一对老红嘴鸦是水生知道的,那不便是天天到他地步里捉虫子的老红嘴鸦吗?在孵小鸟之前,老红嘴鸦的毛色是很美丽的,待将雏儿抚育大之后,雏鸟茸毛丰满了,老红嘴鸦的茸毛却掉落尽了,光溜溜的像两团丑陋的肉球,没有羽翅,天然就丧失了飞翔的才能,便只能在窝里等死。幸亏有仁孝的雏儿反哺,数日之后,老红嘴鸦竟然很快生出了新茸毛。那天早晨,老幼红嘴鸦比翼蓝天,又从头欢快地唱起歌来:“鸦儿——鸦儿——”

  水生被红嘴鸦的孝行感动,心想,鸟儿姑且知道反哺,自己为何需求优待母亲?他放下耕具,急匆匆赶回家里,想给母亲磕个头,道一声:“对不住……”

  娘正拾掇家,听见儿子大声叫喊,吓得急忙去开大门。门甫开,水生匆忙跪下给娘磕头,娘认为水生又要折腰抓砖头砸她,吓得娘一头撞在宅院里的一棵杨柳上。娘死了,子欲孝而亲不在。没了娘,水生哭得昊天苍莽。他把浸染着娘血的杨柳砍了,把树杈桠供奉在桌子中心,每饭必先盛一碗给娘。新娶来的媳妇看着水生供奉个杨柳杈桠天天喊娘,觉得可笑。一天水生外出,告知媳妇每饭都必先奉娘。第二天水生回来了,看见“娘”两泪汪汪,吓得媳妇匆忙跪下说:“我认为是个杨柳杈桠,谁知道真的是娘,我不光没有供饭,夜里还拿下来做了顶门棍。”说完,匆忙对“娘”连连磕头说:“娘啊,娘啊,请宽恕媳妇的不孝吧!”反省完了,“娘”的泪水也没有了,如同还有笑脸。水生宽恕了媳妇,媳妇又赶忙给“娘”做了身新衣裳,穿在“娘”身上……

  母亲的故事讲完了,我和弟弟妹妹都没有作声。这时分,天空中飞过了几只红嘴鸦,“鸦儿——鸦儿——”的叫声,动听,动听,响亮,永久回旋在我幼年的韶光里。

  每当三春时分,我都会想起咱们地点的村庄。文明人赋予了三春鸟儿文明,母亲和乡亲们则赋予了三春鸟儿魂灵。